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剛愎自用的朋友(村民)
(09:24:41)
[登出]
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剛愎自用的朋友(村民)
(09:24:32)
掰搂
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剛愎自用的朋友(村民)
(09:24:28)
恩 晚安
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剛愎自用的朋友(村民)
(09:24:22)
超冷的說 剛剛的龍爭虎鬥老虎忘記穿拖鞋 現在好像感冒了XD
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DMF(村民)
(09:24:14)
我先說晚安。:)
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剛愎自用的朋友(村民)
(09:23:53)
不在我也要說再見了@@
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剛愎自用的朋友(村民)
(09:23:41)
萊姆該不會還在吧?
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剛愎自用的朋友(村民)
(09:23:14)
我是無所謂啦 因為我覺得新手就是丟下去滾兩圈就會玩了XD
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剛愎自用的朋友(村民)
(09:22:54)
◆DMF 我之後會讓大家的觀念更清楚的，謝謝你。
請便吧 看你是要用維基還是用什麼= =
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剛愎自用的朋友(村民)
(09:22:40)
在兩場你都說"他們怕你" "有變數"
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DMF(村民)
(09:22:35)
我之後會讓大家的觀念更清楚的，謝謝你。
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剛愎自用的朋友(村民)
(09:22:18)
沒有下下下場了
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剛愎自用的朋友(村民)
(09:22:06)
你下場說不足以證 我就下下場
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剛愎自用的朋友(村民)
(09:21:57)
◆DMF 我說我了解你了啊，我之所以要接下去，是要說這場的例子並不足於證明什麼。
好阿 這場不足以證 那下場我有機會在給你看
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DMF(村民)
(09:21:24)
我說我了解你了啊，我之所以要接下去，是要說這場的例子並不足於證明什麼。
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剛愎自用的朋友(村民)
(09:21:12)
1.你自己去問他們
2.還是你自己去問他們
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剛愎自用的朋友(村民)
(09:20:58)
好 時間也晚了 我幫你做的結好了
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剛愎自用的朋友(村民)
(09:20:44)
◆DMF 第一個，他們未必是跟；第二個，他們跟也未必是理解錯指定的意義。
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剛愎自用的朋友(村民)
(09:20:23)
那樣我們剛剛我說一段的yes/no問句然後你嗯嗯嗯 是嗯什麼?
◆
DMF(村民)
(09:20:22)
第一個，他們未必是跟；第二個，他們跟也未必是理解錯指定的意義。
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剛愎自用的朋友(村民)
(09:19:59)
然後你要再扯一堆有的沒有的因素
◆
剛愎自用的朋友(村民)
(09:19:42)
我已經把我的意圖說明白了
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DMF(村民)
(09:19:33)
◆剛愎自用的朋友 我剛剛已經說到 我指吊 他們跟 大眾說對 照你說的就是對
不，我就是不認同這一點。
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剛愎自用的朋友(村民)
(09:19:30)
所以我只能說 你這樣說 我無法繼續接下去
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剛愎自用的朋友(村民)
(09:19:16)
然後你說 他們雖然說對 但是不一定是聽你的
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DMF(村民)
(09:19:10)
你不把你的指吊定義說清楚，你不能說他們認同你的指吊定義。
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剛愎自用的朋友(村民)
(09:18:56)
我剛剛已經說到 我指吊 他們跟 大眾說對 照你說的就是對
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剛愎自用的朋友(村民)
(09:18:35)
你要扯新的話題 隨便 但是上一個話題 沒收尾
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剛愎自用的朋友(村民)
(09:18:22)
那就是新的話題
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DMF(村民)
(09:18:08)
這跟我理解指吊正確與否沒有關係。
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剛愎自用的朋友(村民)
(09:18:06)
那我們剛剛扯了一大串 結果你是為了聽那五個字?
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剛愎自用的朋友(村民)
(09:17:48)
安慰你 明天會更好?
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剛愎自用的朋友(村民)
(09:17:36)
你要我說什麼?
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剛愎自用的朋友(村民)
(09:17:25)
完全沒道理的發言
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剛愎自用的朋友(村民)
(09:17:20)
無理
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剛愎自用的朋友(村民)
(09:17:05)
那你要我說什麼?
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DMF(村民)
(09:17:05)
現在你喊出要吊誰，雖然不是需要指吊的時間，但我投別人，我怎麼知道你會不會質疑我懷疑我，村民又不能自證，我該怎麼辦？
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剛愎自用的朋友(村民)
(09:16:59)
你現在又說什麼 "因為他們會怕"
◆
剛愎自用的朋友(村民)
(09:16:50)
然後好不容易剛剛好好對對恩恩完
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剛愎自用的朋友(村民)
(09:16:21)
你又把話題扯遠了 今天你是要證明 我的定義是錯的
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剛愎自用的朋友(村民)
(09:16:01)
我說指吊就是指吊 他們會怕會什麼 我怎麼知道?
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DMF(村民)
(09:15:51)
那是因為人側不集票會輸，所以不跟的懷疑不是人側。
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剛愎自用的朋友(村民)
(09:15:50)
每件事情都要依照你規定的?
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剛愎自用的朋友(村民)
(09:15:42)
朋友是你家慈祥的阿公嗎?
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剛愎自用的朋友(村民)
(09:15:26)
那我是不是又要來補這個洞?
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DMF(村民)
(09:15:16)
你要知道，指吊不跟是很大的旗子。
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剛愎自用的朋友(村民)
(09:15:12)
到時候你再隨便扯一個 "必須讓他們不會去猜忌有動物票混在裡面"
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剛愎自用的朋友(村民)
(09:14:55)
如果我為了補你現在說的洞 然後加上一些屁話
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剛愎自用的朋友(村民)
(09:14:33)
你還扯一個 "如果他們會怕"
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剛愎自用的朋友(村民)
(09:14:24)
我都已經說要吊了
◆
剛愎自用的朋友(村民)
(09:14:13)
你這樣說 扯不完
◆
剛愎自用的朋友(村民)
(09:14:01)
你要說服我阿嬤11-7是7-11 請便
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DMF(村民)
(09:13:51)
除非你要明確表示，不跟你投的你也不會懷疑，這樣他們沒有後顧之憂才行。
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剛愎自用的朋友(村民)
(09:13:44)
那你要說服他們 請便
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剛愎自用的朋友(村民)
(09:13:33)
所以你現在是要說 他們的理解和真實的指吊無關就是了?
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剛愎自用的朋友(村民)
(09:13:00)
他們會跟嗎?
◆
DMF(村民)
(09:12:59)
不不不，我是指聽你的跟理解指吊意義沒有關係。
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剛愎自用的朋友(村民)
(09:12:54)
我這樣說
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剛愎自用的朋友(村民)
(09:12:50)
我不是絕對白
◆
剛愎自用的朋友(村民)
(09:12:45)
如果今天我是灰單
◆
剛愎自用的朋友(村民)
(09:12:37)
只因為我強迫他們?
◆
剛愎自用的朋友(村民)
(09:12:28)
大家都認為不該吊你 但大家還是跟著我吊你
◆
剛愎自用的朋友(村民)
(09:12:13)
我記得我只有說 "今天吊DMF"
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剛愎自用的朋友(村民)
(09:12:02)
因為我強迫他們?
◆
剛愎自用的朋友(村民)
(09:11:44)
大家心裡都很清楚我是錯了 但還是聽我的
◆
剛愎自用的朋友(村民)
(09:11:22)
錯了 就是錯了
◆
剛愎自用的朋友(村民)
(09:11:13)
對你來說 今天錯的人是我
◆
剛愎自用的朋友(村民)
(09:11:01)
◆DMF 不應該強迫跟投，跟強迫跟投的時機用法有錯但還是跟是不一樣的。
不是 回到你剛剛的原點
◆
剛愎自用的朋友(村民)
(09:10:29)
用剛剛那個擬提出來的方法 大家認為對的就是對的
◆
DMF(村民)
(09:10:17)
不應該強迫跟投，跟強迫跟投的時機用法有錯但還是跟是不一樣的。
◆
剛愎自用的朋友(村民)
(09:10:16)
你要宣導 不是向我宣導
◆
剛愎自用的朋友(村民)
(09:09:26)
那幹麻怕我?
◆
剛愎自用的朋友(村民)
(09:09:19)
如果今天大家都知道我是錯的
◆
DMF(村民)
(09:09:17)
指吊要不要跟，當然要跟，不跟就不叫指吊。
◆
剛愎自用的朋友(村民)
(09:09:11)
那我問你
◆
剛愎自用的朋友(村民)
(09:08:46)
十個裡面九個都會回答 是 是
◆
DMF(村民)
(09:08:42)
不，你無法排除大家對於你指吊不跟指的後續影響所以不得已跟投，這跟理解指吊的意義有差距。
◆
剛愎自用的朋友(村民)
(09:08:30)
你今天去問一個人 "R靈要不要R乾淨" "指吊要不要跟"
◆
剛愎自用的朋友(村民)
(09:07:55)
說了 有沒有做 才重要
◆
剛愎自用的朋友(村民)
(09:07:46)
那你去慢慢問吧 只是漂亮話誰都麻會說
◆
剛愎自用的朋友(村民)
(09:07:31)
然後你要我證明他們不是被我恐嚇不是剛好跟我一樣
◆
DMF(村民)
(09:07:17)
◆剛愎自用的朋友 你要說我讓大家有誤解之前 你要先證明大家對我有誤解
這可以一個個問。
◆
剛愎自用的朋友(村民)
(09:07:12)
今天結果是 我說的大家有聽
◆
剛愎自用的朋友(村民)
(09:07:04)
而所謂統一 就是說大家說的
◆
剛愎自用的朋友(村民)
(09:06:55)
你剛剛也說了 為了避免溝通不良 所以最好大家要統一
◆
剛愎自用的朋友(村民)
(09:06:41)
◆DMF 這對我來說，是溝通上的重大進展，我終於知道你對指吊意義的認知，這很重要。
我覺得比起這個更重要的是 大家對於指吊的認知
◆
剛愎自用的朋友(村民)
(09:06:14)
你要說我讓大家有誤解之前 你要先證明大家對我有誤解
◆
DMF(村民)
(09:06:07)
這對我來說，是溝通上的重大進展，我終於知道你對指吊意義的認知，這很重要。
◆
剛愎自用的朋友(村民)
(09:05:52)
今天就是我想吊某而叫大家吊某
◆
剛愎自用的朋友(村民)
(09:05:36)
◆DMF 你讓大家有必須要吊你懷疑的人這種誤解就不好，我想說的就這樣。
這不是我要證明的 是你要證明我有錯
◆
剛愎自用的朋友(村民)
(09:05:16)
不然很沒意義 而且很像國小學生在吵架的伎倆
◆
DMF(村民)
(09:05:12)
你讓大家有必須要吊你懷疑的人這種誤解就不好，我想說的就這樣。
◆
剛愎自用的朋友(村民)
(09:04:43)
要打用力一點
◆
剛愎自用的朋友(村民)
(09:04:38)
要抓別人的小話柄打
◆
剛愎自用的朋友(村民)
(09:04:30)
還有 我說真的
◆
剛愎自用的朋友(村民)
(09:04:04)
這才叫指吊的話 那我有時間有記憶會說 沒時間有記憶和有時間沒記憶都不會說
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剛愎自用的朋友(村民)
(09:03:35)
你要說 你下次要指吊的時候 記得要說"求求你們 今天我超想吊XXX 請你們高抬貴手幫我投他"
◆
剛愎自用的朋友(村民)
(09:03:08)
你要說 所以這不是指吊
◆
剛愎自用的朋友(村民)
(09:02:59)
結果大家還是跟著吊
◆
剛愎自用的朋友(村民)
(09:02:52)
我是覺的爭這個沒什麼 就像我剛剛其實沒說指 只有說吊
◆
剛愎自用的朋友(村民)
(09:02:21)
對你而言 誤解的是我 誤解的是剛剛場上所有有吊你的人
◆
DMF(村民)
(09:02:15)
◆剛愎自用的朋友 而已
◆剛愎自用的朋友 用字上的不同而宜
本來就是用字上的不同啊，你終於懂了！
◆
剛愎自用的朋友(村民)
(09:02:09)
結果看來
◆
剛愎自用的朋友(村民)
(09:02:00)
你說要說到這樣才是指吊
◆
DMF(村民)
(09:02:00)
總之，我是不希望指吊一次的定義被誤解。
◆
剛愎自用的朋友(村民)
(09:01:52)
而已
◆
剛愎自用的朋友(村民)
(09:01:49)
用字上的不同而宜
◆
剛愎自用的朋友(村民)
(09:01:45)
你這樣說 我沒意見
◆
DMF(村民)
(09:01:29)
讓大家沒有不跟著吊會怎樣的後顧之憂。
◆
剛愎自用的朋友(村民)
(09:01:22)
第二 算了我看不要說第二好了 說了等下氣氛會很僵XD
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DMF(村民)
(09:01:05)
◆剛愎自用的朋友 那你要我怎麼說?
你要說，因為我是白單，所以我今天吊他，而且非常希望你們一起吊，這就差不多是你的意思了。
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剛愎自用的朋友(村民)
(09:01:04)
第一個 看你要用維機要用聖經用什麼 你把大家教育到以後看到朋友在這種場合指吊的時候 然後都不跟
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剛愎自用的朋友(村民)
(09:00:32)
那現在有兩個選擇
◆
剛愎自用的朋友(村民)
(09:00:17)
我都已經證明到太陽東昇西落了 你還打算我證什麼?
◆
DMF(村民)
(09:00:16)
指吊是一種戰術義務，不是白單的什麼權力，
需要教育的是大家判斷需要指吊的時機。
◆
剛愎自用的朋友(村民)
(08:59:57)
那你要我怎麼說?
◆
剛愎自用的朋友(村民)
(08:59:48)
然後你說大家跟了但不一定是聽你的 或是誤解你的意思
◆
剛愎自用的朋友(村民)
(08:59:31)
沒跟 就是不認同
◆
剛愎自用的朋友(村民)
(08:59:26)
大家跟了 就是認同